盆栽（ぼんさい）は、広義（原義）では鉢植えをいうが、一般的には狭義で花盆などの器物に草木を栽植して樹姿を整えて盆中に景を表現するもの 。剪定や針金掛け等を施して樹の成長を抑制して整え、盆型の鉢植えで栽培されたものをいう 。日本国外でも、日本語の発音を基にした「BONSAI」で通じることが多。 See more
門神是東亞住宅和佛教道教寺廟大門處的神像，亦見於漢字文化圈的中國大陸、香港、澳門、臺灣、马来西亚、日本、越南 ，主要貼在大門或後門，佛教道教寺廟也會在山門處設有門神塑像。門神是木版年畫的主要題材之一。通常為威武之神祇可能成為門神，而神格位階較高者則不作為門神，如玉皇大帝、三清。民間傳說最廣的是左右門分別貼的是秦瓊與敬德（尉遲恭），單門則貼的是魏徵
木瓜樹風水的禁忌. 1. 靠近房屋：木瓜樹不宜過於靠近房屋，以免根系損害地基結構。 2. 西北方種植：傳統風水學認為，木瓜樹在西北方種植會不利於男主人。 結語. 木瓜樹風水藴含著豐富的民俗文化和哲學思想，通。
《國語·楚語上》：「教之春秋，而為之聳善，而抑惡焉，以戒勸其心。」 唐·姚崇〈冰壺誡〉：「固當聳廉勤之節，塞貪競之門。」 驚駭、驚動。 如：「聳人聽聞」、「危言聳聽」。 唐·劉禹錫〈觀柘枝舞〉詩二首之二：「體輕似無骨，觀者皆聳神。
鰲，為鼇的俗字，意為海裡的大龜或大鱉。《淮南子‧覽里》記載女媧補天時曾「斷鰲足以立四極」，東海中有巨鰲馱著三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。有兩種形象，一是龍頭魚尾的龍魚（鰲魚），即鴟吻（日本稱鯱），香港渣打銀行舊版20元紙幣正面可見其形象；二是龍之九子的老大，相傳「龍生九子，鰲占頭」，為龍。 Ver mais
禹字结构五行编码：3（火）2（木）5（金）1（土）2（木）5（金）2（木）1（土）4（金）。 禹字结构五行详解如下： 禹字结构五行等待更新中，或者是非取名推荐用字，暂无取名意思分析。 注:汉字结构五行是汉字主体五行的重要组成部分，内含汉字五行重要信息，是“易.数”、“易、。
養子女與養父母及其親屬間之關係，除法律另有規定外，與婚生子女同。 養子女與本生父母及其親屬間之權利義務，於收養關係存續中停止之。 但夫妻之一方收養他方之子女時，他方與其子。
第一種：額頭有紫紅色胎記. 額頭上的胎記如果是紫紅色，代表這樣的人祖業不錯，智慧高，往往能在早年就憑藉才能成就大業，身體也比較健康。 第二種：額頭有黑色胎記. 額頭上的胎記如果是黑色的，代表這樣的人在智慧、。
首先這個題材叫生首，生首在日語中的意思是剛被砍下的頭顱。 ... 儘管紋身在日本有著將近兩千多年的歷史，然而這種刺青藝術還只是被少數人。
盆栽 - 門神有幾位 -
